Что за праздник Введение во храм Богородицы и как его правильно провести
Этот день важен для христианской истории. Супруги Иоаким и Анна привели свою дочь Марию, будущую Богородицу, в Иерусалимский храм и тем самым исполнили данный Богу обет
Православный праздник 4 декабря (21 ноября по старому стилю) – Введение во храм Пресвятой Богородицы, или кратко просто "Введение". Он относится к одной из двенадцати главных церковных праздничных дат. Иными словами, это "двунадесятый" праздник.
В чем суть праздника Введение во храм Богородицы
Когда Деве Марии исполнилось три года, ее родители – Иоаким и Анна – привели девочку в Иерусалимский храм. Согласно церковному преданию, ребенок легко поднялся по крутым ступенькам наверх. Там ее встретил и благословил первосвященник.
Согласно некоторым источникам, этим первосвященником был святой Захария, будущий отец пророка Иоанна Предтечи. Он ввел маленькую Деву Марию в "Святая Святых" храма – место, куда разрешалось входить лишь первосвященнику, да и то всего один раз в год.
С этого дня юная Мария жила при Иерусалимском храме — до того самого момента, как была обручена (по сути, отдана на попечение) праведному старцу Иосифу.
Что можно есть на Введение
Праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы приходится на Рождественский пост. В этот день постящимся можно есть рыбу и нельзя употреблять в пищу мясные и молочные продукты, а также яйца.
Как правильно провести праздник
Самое главное правило – посетить богослужение в храме и помолиться. В случае если сходить в церковь не получается, следует помолиться дома.
В чем суть праздника
Главный смысл праздника Введения – в его символическом переосмыслении.
Во-первых, этот праздник – предзнаменование, божественный намек на грядущее Рождество Христово.
Второй смысл глубже. Иерусалимский храм называли вторым, сравнивая со знаменитым храмом царя Соломона. Он уступал ему по размерам и роскоши убранства. Кроме того, в нем не было главной святыни иудеев – исчезнувшего Ковчега Заветов. Та часть храма, которую называли "Святая Святых", была пустой. В нее ввели Деву Марию – ту, кому суждено было послужить божественному замыслу.
